…ически реального христианства тогда ещё будущих времён — был в зачаточной стадии. Андрей знал только одно Евангелие — Евангелие Царствия Божиего на Земле, в которое каждый человек входит своими усилиями и Божьим водительством.

Сведения о жизни и деятельности Христа в Палестине в то время ещё не успели пройти цензуру и процедуру канонизации и стать “евангелиями” крестной смерти и воскресения «во искупление грехов» всех, кто поверит в этот злоумышленный миф. Канон этой “благой вести” о крестной смерти и воскресении «во искупление грехов» в тот период был только в начальной стадии формирования, и потому Христово Евангелие Царствия Божиего и земное “благовестие” о его смерти и воскресении существовали параллельно, отчасти взаимно проникая друг в друга.

Но Христово Евангелие Царствия Божиего на Земле в тот период ещё не было объявлено ересью и не было предано изощрённому забвению94 заправилами культов имени его (это касается и иерархов РПЦ, о чём они были уведомлены ещё в 1994 г.). Соответственно этим историческим обстоятельствам Андрей мог на Руси рассказать только о судьбе Христа так, как она виделась апостолам, уклонившимся от молитвы в Гефсиманском саду95, и соответственно мог если не проповедовать о том, что Христос пришёл для того, чтобы его распяли и т.д., то быть искренне убеждённым в его крестной смерти и чудесном воскресении «в третий день по писанием»96.

Как могло отреагировать на это жречество Руси?

  • Признать свидетельство Андрея истинным и согласиться с тем, что Иисус — праведник и посланник Божий — действительно был распят и воскрес «в третий день по писанием» во искупление грехов людей и тем самым исполнил Божий Промысел.

  • Согласиться со свидетельством Андрея о событиях в Палестине, перестав считать Христа праведником и посланником, зачислив его в благонамеренные гуманисты-самозванцы97, многие из которых погибли попущением Божиим.

  • Согласиться со свидетельством Андрея и, не вдаваться в какие бы то ни было размышления на тему взаимоотношений Бога с людьми, считать, что события в Палестине никак не затрагивают судьбы Руси.

  • Отвергнуть свидетельство Андрея о судьбе Христа и объяснить ему, что Иисус — праведен и он — миссионер от Бога, а Бог — не изменник и не «кидала» по отношению к верующим Ему — творящим Его БЛАГУЮ и МИЛОСТИВУЮ98 волю, и потому всё то, о чём Андрей свидетельствует — «глюк», наваждение, жертвой которого пали апостолы, уклонившиеся от совместной с Христом молитвы в Гефсиманском саду и все, кто поверил апостолам о судьбе Христа.99

Первые три варианта возможной реакции «жречества» Руси — выражение несоответствия «жрецов» истинно жреческому статусу. Но в первом варианте Андрей мог бы стать первокрестителем Руси (как это имело место в Осетии и Грузии), а не только путешественником по её территории.

Четвёртый вариант — жреческий. В общем-то в иных исторических обстоятельствах его реализовал в пророчестве о судьбе Христа Соломон (см. Премудрость Соломона, гл. 2, и в особенности стихи 21 — 24, суть которого поясняет Коран — сура 4, аяты 156, 157). Если бы этот вариант имел место, то этом случае Андрей по возвращении с Руси, как минимум, что-то должен был бы изложить на эту тему (хотя бы как свидетельство о «курьёзном» понимании его проповеди тамошними «дикарями»), а как максимум — он должен был выступить с опровержением “благовестия” крестной смерти и воскресения, и это опровержение должно было быть отмечено в памятниках истории становления христианства.

Однако этого не было. И апостол Андрей по возвращении с Руси в Средиземноморье продолжал проповедовать “благовестие” смерти и воскресения Христа «в третий день по писанием» «во искупление грехов» всех, кто поверит в этот миф, а не Благовестие Царствия Божиего на Земле, созидаемого усилиями самих людей Божьим водительством. За эту проповедь он был предан смерти на косом кресте100 в греческом городе Патры (на полуострове Пелопоннес) во времена правления императора Нерона.

«Подойдя к месту казни, святой Андрей отдал свою одежду слугам; слуги же, подняв мученика на крест, привязали его за руки и за ноги цепями, так как Егеат101 приказал не прибивать апостола гвоздями, чтобы он дольше страдал. Для усугубления страданий его привязали вниз головой. Вокруг места казни собралось множество народа, святой Андрей, вися на кресте, укреплял своей проповедью веровавших во Христа и призывал их терпеть временные мучения, уча, что никакое мучение ничего не стоит по сравнению с будущим воздаянием.

Два дня проповедовал апостол с креста. На второй день множество людей отправилось к дому Егеата, требуя снять с креста этого святого человека, который даже перед лицом смерти не перестаёт учить истине. Сила народного гнева испугала правителя. Вместе с людьми он отправился к месту казни, чтобы освободить апостола. Увидев Егеата, святой Андрей обратился к нему с креста со словами о том, что не желает быть снятым, ибо уже видит своего Царя, уже поклоняется Ему, уже стоит перед Ним. Апостол говорил, что печалится лишь об участи своего жестокого судьи, потому что того ожидает вечная погибель. Когда слуги приблизились, чтобы отвязать святого от креста, руки их не повиновались им, словно онемели. Множество людей из толпы подходили и пытались освободить апостола, но неведомая сила останавливала их. Святой Андрей громко молил Господа принять его дух с миром, ибо время настало, чтобы прийти к Господу и видеть Его.

Когда святой говорил это, воссиял вокруг него небесный свет, словно молния. Он был настолько ярким, что невозможно было человеку смотреть на него. Этот небесный огонь обнимал святого в продолжение получаса, и апостол испустил дух в сиянии света, чтобы предстать Господу. Так закончился земной путь Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного».102

Спустя примерно 900 лет после путешествия Андрея на Русь и его казни, в условиях кризиса древнего язычества, “благовестие” смерти и воскресения Христа стало официальным вероучением Руси, насаждаемым её правящей “элитой” огнём и мечом. Но откуда взялся кризис на Руси, если жречество не роняло своего статуса?

Соответственно сказанному, следует полагать, что реакция жречества Руси на сообщаемое Андреем о судьбе Христа, протекала по второму или третьему варианту:

Жречество Руси не восприняло библейский проект ни как угрозу Руси, ни как угрозу будущему всего человечества и уклонилось от принятия на себя глобальной ответственности и заботы, чем и уронило свой жреческий статус до статуса знахарства.

Знахарство было занято делами более важными для его земного своекорыстия, нежели жизнеречение. На деградацию знахарства потребовалось несколько столетий.

Если языческая Русь деградировала до многобожия и жертвоприношений, включая человеческие (по некоторым свидетельствам были введены Владимиром — будущим крестителем — незадолго до того, как он стал насаждать “христианство” на основе ставшего за 900 лет каноническим “евангелия” смерти и воскресения Христа), то это могло быть только следствием того, что жречество уронило свой статус в период пребывания на Руси Андрея. Но к этому падению были нравственно-мировоззренческие предпосылки, о чём следует помнить тем, кто норовит возродить в наши дни вероучения на основе своих реконструкций социологических и мистических знаний знахарских традиций Руси времён, ранее посещения Руси Христом и Андреем, и тем более — времён после их посещения, когда кризис язычества на Руси начал развиваться.

Социальная организация Руси и природно-географические условия отличалась от социальной организации и природно-географических условий древнего Египта.

Узкая полоска, приспособленная для жизни, вдоль Нила с высокой плотностью населения, где членов общества с претензией на высокие доходы, как у “элиты” — сверх меры. В результате рождаются идеи экспансии во вне.

На территории Руси экологическая ниша не была переполнена, плотность населения оставалась очень низкой, средств для поддержания жизни хватало всем: спокойно работайте и живите, в результате — мировоззрение общества (включая жречество-знахарство) иное — угрозы перенаселения и голода как стимулов к экспансии за пределы ареала обитания на Руси не было.

Но изолировать общество от окружающей среды невозможно. За пределы Руси ездили не только жрецы, но и старейшины, купцы, люди, стремящиеся познать мир и просто авантюристы. Они видели, как живёт “элита” за рубежом, и стремились поднять свои жизненные стандарты до уровня стандартов зарубежной “элиты”.

В желании жить лучше нет ничего плохого, однако при условии, что, во-первых, улучшение жизни укладывается в пределы биологически допустимых, естественных для человека потребностей103, а, во-вторых, процесс создания “элитарных” потребительских стандартов для меньшинства не основан на подавлении жизненного уровня большинства — т.е. народа. Но, к сожалению “элита” всегда хочет всего сразу и “прямо сейчас” без каких-либо трудовых усилий с её стороны. И этот принцип положен ею в основу политики. А такой подход сопровождается обнищанием подавляющего большинства, ростом напряженности и конфликтности в обществе, что чревато катастрофой культуры104 и катаклизмами. Знахарству под давлением оппонентов приходится изменять свои подходы к управлению, так как управлять на основе прежней концепции в мировоззренчески изменившемся обществе становилось всё труднее. В итоге знахарство дало санкцию на крещение. Десять веков без малого процесса деградации жречества-знахарства можно выразить одним словом: “Продались!” — сами и продали Русь заправилам библейского проекта порабощения человечества от имени Бога.

———————

У Руси в начале эры при правильном понимании свидетельств апостола Андрея был шанс пойти по другому пути, но для этого было необходимо русскому жречеству, как и египетскому, взять на себя глобальную ответственность за судьбы мира, но на основе концепции, альтернативной библейской. И в этом случае судьба России была бы иной, без постоянных внутренних смут и революционных ситуаций. Но поняв это, и сейчас ещё не поздно исправить ошибку, совершённую в начале эры, и принять на себя заботу и ответственность глобального масштаба.

Внутренний Предиктор СССР
12 января — 12 февраля 2009 г.

Добавления и уточнения:
20 марта, 11 сентября 2009 г.

 

1 Оракул — (лат. oraculum, от oro — говорю, прошу), у древних греков, римлян и народов Востока предсказание, передававшееся жрецами от имени божества вопрошавшим верующим, а также место, где оглашалось предсказание.

2 Достаточно полная фактология есть в книге: “Чудеса и оракулы в эпоху древности и средневековья” / [отв. ред. С. В. Архипова, Л. Л. Селиванова]. — М.: Крафт +: Институт востоковедения РАН, 2007. — 400 с.

3 То, что на протяжении многих веков почиталось в Риме как памятник Константину Великому, как показали результаты исследований уже в ХХ веке, оказался конной статуей императора-язычника — Марка Антонина Аврелия: такова «шутка» Истории, а равно — знак Свыше.

4 Времена изменились. Реклама в современном «храме» торговли “Карусель”: «Познай вкус кофе».

5 Омфал — древний культовый объект в Дельфах, считавшийся центром («пупом») Земли. Некоторые авторы считают его осколком метеорита, которому поклонялись древние греки.

6 Как ныне — к Саи Бабе.

7 Кастальский источник — родник на горе Парнас, близ Дельф. В древней Греции почитался как священный ключ Аполлона и муз, дарующий вдохновение поэтам и музыкантам. Об этом у А.С.Пушкина в стихотворении ― «Три ключа»: «Кастальский ключ волною вдохновения в степи мирской изгнанников поит».

8 Колоссальный треножник был изготовлен из золота. Золотая чаша его подпёрта была снизу бронзовой колонной в виде трёх свившихся змей.

9 После того, как один из паломников похитил пифию, попробовали возложить эту миссию на женщин не моложе 50 лет, однако вскоре пришлось вернуться к прежней практике.

10 Медиум — человек, обладающий сверхчувственным восприятием.

11 http://ancientrome.ru/publik/selivanova/sel01.htm (все гиперссылки интернета были актуальны на период написания работы).

12 Мэнли П. Холл: “Энциклопедическое изложение масонской, герметической каббалистической и розенкрейцерской символической философии”, изд. Спикс, СПб, 1994 г, с. 210.

13 Девкалион, в греч. мифологии — сын титана Прометея, супруг Пирры, вместе с ней спасся на ковчеге во время потопа. По завершении потопа, дабы ускорить процесс заселения земли людьми, Девкалион и Пирра стали бросать за свои спины камни: камни, брошенные Девкалионом, превращались в мужчин, а камни, брошенные Пиррой, — в женщин. Соответственно этим представлениям древних греков о генеалогии человечества не все послепотопные люди были прямыми потомками Девкалиона: большинство — потомки тех камней.

14 Современные американские специалисты доказывают возможное наличие этила, выходящего из трещины в скале, надышавшись которым пифия впадала в экстаз.

15 Может быть потому, что он — не девушка, и тем более — не целомудренная?

17 См. сайт http://www.centant.pu.ru/.

19 Доктор Джозеф Фонтенроуз — учёный, занимающийся мифологией и сравнительной теорией религий.

20 ФЕДЕРАЛЬНАЯ РЕЗЕРВНАЯ СИСТЕМА США (Federal Reserve System), объединение 12 федеральных резервных банков США и более 5,5 тыс. частных банков США. Выполняет функции центрального банка. Основана в 1913 (Большой энциклопедический словарь).

21 Может быть, Цицерон не знал, что, когда Аполлон улетал в Гиперборею, воскресал Дионис и в храме начинались оргии, продолжающиеся три месяца, во время которых все расслаблялись. Культ Диониса тоже находится в тесном родстве с культами умирающих и воскресающих египетских богов Адониса, Озириса и т.п.

22 См.: Жизнеописание Эзопа. Книга о Ксанфе-философе и Эзопе, его рабе, или похождения Эзопа. http://apropos.newmail.ru/hp/box1.html.

23 Диоген Лаэртский. “О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов”. 2-е изд., испр. — М.: Издательство «Мысль», 1986. — 576 c.

24 Честолюбие и самодовольство — два качества, которые надёжно гасят творческий потенциал, искажают мировосприятие. Последнее для пифии, выполняющей в процедуре прогностики функцию некоего приёмника, — недопустимо.

26 Три ступени обучения даются всем желающим. Остальные ступени обучения для широкого доступа закрыты.

27 Во времена правления Милошевича.

28 Вот что пишет Бронников: «У детей обучение идёт лучше, чем у взрослых, а у людей высокообразованных, крупных учёных, особенно математиков и физиков — хуже».

29 Рассел Б. “Древняя философия”. http://philosophy.allru.net/perv254.html.

30 И. Великовский, “Эдип и Эхнатон”. Пер. с англ. — Ростов на Дону: Феникс, 1996, 608 с.

31 См. Геродот. История. Книга вторая. Евтерпа, 50. http://a-nomalia.narod.ru/rrG22.htm .

32 И потому есть основания подозревать, что под видом продажи в рабство египетская иерархия (если пользоваться современным лексиконом) отправила двух жриц в служебные командировки с целью выполнения миссии создания подконтрольных Египту оракулов за его пределами в соответствии с интересами экспансии его власти, осуществляемой методом «культурного сотрудничества» в меру понимания «сотрудничающих» сторон, иллюстрацией чего является русская народная сказка “Вершки и корешки”.

33 См. Марин «Прокл, или о счастье» в книге Диогена Лаэртского “О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов” 2-е изд., испр. — М.: Издательство «Мысль», 1986. — 576 c.

34 ОРФЕЙ, в греческой мифологии фракийский певец, сын музы Каллиопы. Чудесным пением очаровывал богов и людей, укрощал дикие силы природы. Мифы об Орфее — участнике похода аргонавтов, изобретателе музыки, верном возлюбленном, спустившемся за своей женой Евридикой в Аид, — частый сюжет в литературе, изобразительном искусстве, музыке (Большой энциклопедический словарь).

35 В том смысле, что если мировоззрение и миропонимание представителей «жречества» целенаправленно формируется старшими поколениями корпорации, то мировоззрение и миропонимание представителей широких масс в толпо-“элитарных” обществах формируется большей частью стихийно в пределах ограничений господствующей культуры. Происхождение господствующей культуры и её функциональность — особая тема, обладающая спецификой в каждую историческую эпоху в каждом обществе.

36 Бертран Рассел пишет, что Орфей был жрецом и философом. См. Рассел Б. Древняя философия. ПРЕДИСЛОВИЕ. http://philosophy.allru.net/perv254.html. В книге Мэнли П. Холла “Энциклопедическое изложение масонской, герметической каббалистической и розенкрейцерской символической философии” (изд. Спикс, СПб, 1994 г., с. 85) Орфей представлен «основателем греческой мифологической системы, которую он использовал для пропаганды своих философских идей. … Орфей был инициирован в Египетские Мистерии, из которых он получил солидное знание магии, астрологии, волшебства и медицины». Этого достаточно, чтобы понять, что Орфей был жрецом.

37 См. А. Кобринский. “Решение коренных вопросов современной библеистики”, (http://lah.ru/text/kobrinsky/bibl.htm).

38 Бернар А. Лиетар. “Душа денег”. — М.: Олимп: АСТ: Астрель, 2007. — 365 с.

39 В Египте даже судебная и законодательная власти были в большинстве случаев за жречеством.

40 Хотя История знает и исключения, например, Эхнатон (фараон Аменхотеп IV), который ввёл культ единого бога Атона. Правда, Эхнатон с детства готовился стать жрецом, а не фараоном, и только смерть старшего брата изменила его судьбу. См. сайт: http://religion.rin.ru/cgi-bin/religion/show.pl?id=13&id-m=48.

41 М. Н. Ботвинник, М. Б. Рабинович, Г. А. Стратановский. “Жизнеописание знаменитых греков и римлян” (М.: Просвещение, 1988 г.) — часть “Древние греки”, глава “Фемистокл” (http://www.bibliotekar.ru/rim/1-3.htm).

42 Но гордыня не плодотворна: см. о дальнейшей судьбе Фемистокла (http://www.bibliotekar.ru/rim/1-3.htm).

43 Египетский Оракул / Римма Михайлюк. — Ростов на Дону: Феникс, 2005. — 217 с.: ил. — (Золотой фонд), с. 40 — 53.

44 Здесь отметим, что, если продолжать дальше, то можно «вычислить» следующий оракул: это — храм Зевса на Афоне на 40 градусе северной широты. Ныне в месте его расположения — один из культовых центров православия.

45 См. Эрих фон Дэникен “Каменный век был иным” (Москва, «ЭКСМО», 2003 г.).

46 Современным аналогом этого явления может служить интернет, который дал людям возможность быстро получать почти любую информацию, не совершая при этом никаких длительных и сложных ритуалов, но это не делает общество более праведным, а скорее — наоборот.

47 В теории систем есть понятие «Дельфийский метод», который представляет собой метод прогнозирования путём организации системы сбора экспертных оценок, их математической обработки и последовательной корректировки на основе результатов каждого цикла обработки.

48 В смысле полноты и взаимосвязности её терминологического аппарата, что является основой универсальности её применения к постановке и решению разного рода управленческих задач во всех отраслях деятельности.

49 Культура человеческих обществ — совокупность всего информационно-алгоритмического обеспечения жизни людей, не передаваемого от поколения к поколению в готовом к употреблению виде на основе генетического механизма вида «Человек разумный». Вся эта информация передаётся на основе социальной организации и личностного общения. Эта формулировка в Концепции общественной безопасности — определение.

50 Не думайте, что это шутка авторов или высосанный из пальца пример. Один из либералов — Михаил Дмитриев, представитель «Штаба экономических реформ» Центра стратегических разработок — высказал мнение, что «поддержка рождаемости в стране… мешает росту её ВВП. А значит, является вредным процессом».
Эти взгляды очень созвучны рекомендациям нашей стране Всемирного банка, представитель которого О'Нил сказал: “Но, если посмотреть на вещи с оптимизмом, то сокращение населения России означает, что благосостояние россиян будет расти быстрее, чем в остальных странах”. См: KM.RU, 14 апреля 2007 г. «Либералы додумались: рождаемость мешает росту ВВП».

51 Россия является мировым лидером по числу абортов. См.: NEWSru.com, 22 сентября 2008 г., http://www.newsru.com/arch/russia/22sep2008/poehali.html.

52 Опрос показал, что 55 % молодых россиян в возрасте от 18 до 24 лет полагают: “Сегодня мы живём в другом мире, чем раньше, и многие моральные нормы сегодня уже устарели. Наш мир жесток, и, чтобы добиться успеха в жизни, иногда приходится переступать через моральные принципы”. См.: NEWSru.com, 1 марта 2007 г. http://www.newsru.com/russia/01mar2007/amoral.html.

53 При чтении этой статьи возникает мысль, что сайт “Википедия” контролируется теми, кто не только причисляет себя к современному жречеству, но и является правопреемниками жречества древнего Египта.

54 См. Морэ Александр. Нил и египетская цивилизация / Пер. с англ. Т. Е. Любовской. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2007. — 479 с. (с. 315).

55 А.Б. Зубов. “Монотеизм или политеизм — вновь к представлениям о Боге в Древнем Египте”. // “ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ И ХРИСТИАНСТВО” (к 2000-летию христианства): Материалы научной конференции 26.11.2001 — 29.11.2001. М., РГГУ. 2001 г. (http://pero-maat.ru/monoteizm.htm)

56 Который в Египте вообще-то не растёт: лён — растение северное. Ему необходим продолжительный солнечный день северных широт, а продолжительность светлого времени суток в субтропиках и тропиках для его развития недостаточна.
В силу этого обстоятельства лён в древнем Египте был далеко не общедоступен, и потому одежды из волокон заморского растения могли выполнять функцию обозначения особой социальной статусности.

57 Не потому ли и представители духовенства РПЦ большей частью ходят в чёрном, что их хозяева этим цветом обозначили, что священство и монахи — не жрецы, дав однако избранию чёрного цвета объяснение, удовлетворяющее толпу?

58 Бόльшая часть общества вынуждена ишачить с утра до вечера, чтобы обеспечить семью или просто выжить.

59 «Сенсационное заявление сделали британские ученые: человек появляется на свет уже верующим в Бога. По их теории, у человека вера в сверхъестественное включена в ход мышления с самого рождения. 

— Мышление ребенка включает интуитивную веру в сверхъестественное, — уверяет профессор Брюс Худ. — И значит, что без веры в Бога ни Homo Sapience, ни современное общество не могли бы появиться на свет» (С. Кузина «Сенсация: человек верит в Бога с рождения», «Комсомольская правда» 08.09.2009).

Однако приведённое утверждение может быть сенсацией только в обществе невежественных людей, чьё сознание в значительной мере оторвано от их чувств, включая и религиозное чувство. Названная статья завершается комментарием:

«Диакон, доцент Санкт-Петербургской Духовной академии, кандидат филологических наук Владимир Василик так прокомментировал в интервью «Русской линии» новое заявление учёных:

— Доказательной базы утверждению британских учёных я не увидел, но если им удалось это обнаружить, то, слава Богу, потому что это утверждение находится в русле библейского богословия. В 21-м псалме сказано: «От чрева Матери Моея Богъ мой еси Ты» (Пс. XXI: 11), и в Книге пророка Иеремии: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя» … Продолжение »

Конструктор сайтов - uCoz